Jornada de reflexión pre-electoral

GGM (Grupo Guerrillero Mariano) difundiendo mi mensaje al pueblo español después del debate Rajoy-Zapatero

GGM (Grupo Guerrillero Mariano) en la puerta de la Sede de Valero y Vicente

GGM (Grupo Guerrillero Mariano) en la puerta de la Sede Principal del Patriarca

GGM (Grupo Guerrillero Mariano) en la puerta de la Sede de Tomás y Felipe Neri

GGM (Grupo Guerrillero Mariano) en la puerta de la Sede de Catalina

GGM (Grupo Guerrillero Mariano) en la puerta de la Gran Sede Principal de Valencia

GGM (Grupo Guerrillero Mariano) en la puerta de la Gran Sede de Amparo

Sede del Patriarca

Sede de Tomás y Felipe Neri

Sede de Remedios

Sede de Catalina

Sede de Bartolomé

Sede de Valero y Vicente

Sede de Francisco de Borja

El GGM dejó uno de mis carteles en la Sede Francisco de Borja, hasta que el asociado remunerado titular de la sede decidió tirarlo al contenedor, no atendiendo mis peticiones de que se quedara allí para difundir mi buena nueva.

GGM (Grupo Guerrillero Mariano) buscando Sedes de mi Asociación

El Grupo Guerrillero Mariano emprende una "deriva" para buscar situaciones adecuadas en las puertas de las Sedes de mi Asociación para expandir el mensaje que quiero dar al pueblo español.

Despilfarro electoral para rascar unos votos

Los principales partidos que se presentan a las elecciones generales del 9 de marzo se gastarán más de 50 millones de euros en los 15 días que dura la campaña. Traducido a términos domésticos, significa que la campaña electoral os va a costar a cada españ@l algo más de un euro, como mínimo, de vuestro bolsillo. El PSOE aflojará 18,6 millones para los gastos del 9-M. "Vota con todas tus fuerzas", pide a los electores el PSOE, con sus mayores partidas destinadas a publicidad, a las federaciones y a actos públicos. De ese dinero, la publicidad exterior (vallas o carteles) se lleva 2,7 millones, mientras que los medios de comunicación recibirán 2,1 millones por la inserción de anuncios. Al margen de ese presupuesto, este partido empleará alrededor de 6 millones de euros en el "mailing" electoral. El PSOE ha puesto la imagen de sus candidat@s en 3.500 vallas, 8.000 cabinas telefónicas, 3.000 marquesinas de diferentes medios de transporte y 20.000 banderolas colgadas de las farolas. El PP gastará más de 20 millones de euros; IU, 4,5 millones. Bajo el lema "Con cabeza y corazón", el PP gastará 13.700.000 euros, sin incluir el envío de publicidad electoral por correo, que ascenderá a otros 6.700.000 euros. Con ese dinero el PP contratará 6.000 vallas publicitarias por toda España, 185 luminosos, 50 monopostes, 1.455 cabinas, 13.000 banderolas, 1.140 soportes en mobiliario urbano y 8.655 pancartas, entre otros elementos promocionales. Además, el partido de Rajoy ha contratado 748 cuñas para radios nacionales, 423 inserciones en prensa y distinta publicidad en internet a través de "banners". IU tendrá que poner 4,5 millones de euros, 1,5 millones menos que en los comicios de 2004. Alrededor del 60% de este presupuesto (2,7 millones de euros) se destinará al "mailing" electoral; el resto irá a parar, entre otras actividades, a la caravana electoral, los gastos en publicidad o las grabaciones de los vídeos promocionales de la federación, que concurre con el lema "LlamazarES más izquierda". En el ámbito de los partidos que consiguieron grupo parlamentario propio en las últimas elecciones generales, la factura más corta la abonará, en principio, el PNV, con unos 950.000 euros, un poquito más que en los anteriores comicios. ERC gastará algo más, 1,5 millones de euros, incluida la promoción exterior y el envío de publicidad electoral por correo, con lo que empleará algunos cientos de miles de euros más que en 2004. Sus compañeros catalanes de CiU duplicarán esa cifra, hasta los tres millones de euros.

¿Qué pasaría si la niña de Rajoy fuera lesbiana?

Mi afiliado Mariano Rajoy conto al pueblo español, durante el debate con José Luis Rodríguez Zapatero, un optimista futuro para una hipotética niña pero ¿y si ésta fuera lesbiana?
Quiero pedirle a Mariano Rajoy que reflexione sobre qué sería de la niña de su última intervención en el debate el pasado lunes si ésta fuera lesbiana, bisexual o transexual. ya me gustaría pedirle candidato del Partido Popular que el próximo lunes aproveche el debate para esclarecer cuán optimista sería su futuro entonces.
Si la niña fuera lesbiana y el PP alcanzara la presidencia del Gobierno, no sería una niña “que no tenga miedo a los demás” ya que sería una niña acosada porque el Estado no tomaría medidas para evitar la violencia y el acoso que se produce en las escuelas contra las personas de orientación no heterosexual y contra las personas transexuales. Una niña con complejos marcados por las posiciones de los dirigentes del Partido Popular que la llaman tarada o la confunden con extraños ejemplos de peras y manzanas. Sería una niña sin educación en valores democráticos y constitucionales, que vería cómo las leyes de su país no tratan igual a todas las personas.
Si la niña de Rajoy fuera lesbiana, no podría formar una familia que viva en esa vivienda que el PP le promete porque no podría casarse ni tendría derecho a adoptar. Si la pareja de la niña del PP diera a luz, a su vez, a una niña, esta no tendría derecho al reconocimiento de sus dos madres, y tendría que ir a un orfanato si su madre biológica muriera, porque su otra madre, la niña de Rajoy, no tendría derecho a seguir cuidando de ella.
Si la niña fuera lesbiana y el PP ganara las elecciones, no podría sentir “orgullo de ser española” porque viviría en un país que la discrimina por su orientación sexual, una España contraria a la jurisprudencia del Tribunal de Estrasburgo que ha condenado a Francia por prohibir la adopción a una lesbiana, un Estado de Derecho que habría retrocedido en lugar de avanzar.
Mariano Rajoy tiene el deber de reconocer que ese es el futuro que le promete a esa niña si fuera lesbiana o bisexual. Tan triste como si de él dependiera el futuro de una niña transexual, ya que también votaron en contra de la ley de identidad de género.

Mensaje de María La Virgen al pueblo español

Es de bien nacidos ser agradecidos (Meditemos sobre ello)

Yo no creo que necesitéis un Ministerio de la Familia y Bienestar Social. Parece como un "regalo" que el político hace como gratitud a la jerarquía de nuestra asociación. Pero las familias españolas saben que han funcionado muy bien sin la necesidad de un ministerio que les proteja. Entonces ¿Por qué se propone montar tal ministerio ahora? ¿Es que acaso estarán pensando que el misnistro de turno será alguno de mis asociados remunerados? Sería una pesadilla volver a los tiempos en que algunos de mis asociados se sentaban en el consejo del reino y en las ficticias cortes generales.

Las distintas manifestaciones que mis asociados han hecho en estos últimos años ha sido una contribución al partido popular que defiende cosas que, aparenemente, están cercanas a nuestra espiritualidad. ¿Esto confirma que la cúpula de la asociación y los jefes del PP son intercambiables? A veces pienso que son la misma cosa.

Cosas que no entiendo (Meditemos sobre ello)

No entiendo la ideología cuasi-medieval de la Asamblea de Asociados Remunerados que no admite siquiera el diálogo como camino para acabar con la violencia, pese a que el perdón sea un principio fundamental de nuestra asociación. Con la eliminación rotunda de la posibilidad -por remota que sea- de la esperanza del arrepentimiento, se niega a mi Hjo, como ya lo hiciera por tres veces en su tiempo su amigo Pedro. No creo en la Sede Central Terrena, que no ha suscrito la mayoría de los convenios y protocolos de la ONU contra crímenes a la Humanidad, tortura, y delitos de genocidio o discriminación; mientras atesora riqueza como los mercaderes; recibe con parabienes en sus magnas salas de palacio a los poderosos, y para éstos reserva las primeras filas de sus asociaciones en los días de actos espirituales. No comparto la actitud de una jerarquía que no critica la especulación inmobiliaria que aleja a los jóvenes de su emancipación familiar, y a la que tampoco oigo nunca hablar en contra de la avidez material ni del capitalismo depredador de las grandes empresas, que se enriquecen año a año a costa de la precariedad laboral y los bajos sueldos, y cuyas injustas prácticas están en el origen de la inseguridad y la alienación del ser humano, convertido en un ser manipulable con el único destino de consumir. No creo en la visión de la realidad de una cúpula que roza el fundamentalismo, ciega a la multiplicidad que hoy encierra el concepto de familia, que considera una enfermedad la homosexualidad, que niega intolerante el derecho a la adopción de gays y lesbianas, y que no acepta el uso del preservativo para evitar el contagio de enfermedades de transmisión sexual o los embarazos no deseados; una asociación a cuyas manifestaciones van señoras ataviadas con visones, de comunión diaria, que creen en el ojo por ojo y la pena de muerte, y que nunca pondrán la otra mejilla. No entiendo a una jerarquía incapaz de ponerse en el lugar del que a sus ojos es un pecador, mientras se entretiene en perseguir a las mujeres que, dueñas de su vida y su destino, toman la difícil decisión de someterse a un aborto. No entiendo tampoco por qué el Gobierno ha incrementado las aportaciones a través del IRPF a nuestra asociación, que no ha interiorizado la separación de poderes y confunde la libertad de expresión con el insulto, entrometiéndose en asuntos que son competencia directa de los poderes ejecutivo y legislativo, y por tanto, de los representantes elegidos por la mayoría. No entiendo que se imparta aún nuestros principios en los colegios y no sólo en los lugares de culto, que el laicismo sea todavía la gran asignatura pendiente, y que quieran mis asociados terrenales que se financie con dinero público centros escolares concertados, en los que a los emigrantes se les niega su acceso con mil triquiñuelas. No parece lógico que no sean revisados los antidemocráticos acuerdos con la Sede Central Terrena, heredados del franquismo, que perpetúan los privilegios de nuestra asociación frente a otras, y que se la financie con 5.000 millones de euros anuales que luego destinamos a organizar algaradas en la calle- es escaso nuestro auditorio en las asociaciones-, y a financiar medios de comunicación que crispan y alientan la división de España y el odio entre los españoles. Pero sí creo en una asociación que esté con los pobres, la asociacion de la teología de la liberación, la asociacion de Leonardo Boff, Jon Sobrino y los hermanos Ernesto y Fernando Cardenal; creo en todos los asociados que en España y en el mundo denuncian la injusticia y ayudan a los que sufren la pobreza, la guerra, la enfermedad, el hambre y la explotación, consagrando sus vidas al ser humano.

Sobre uno de mis asociados remunerados (Meditemos sobre ello)

Preparando sermones de odio a los divorcidos, a los homosexuales, a las abortistas y a los de izquierdas, es decir, a lo que se dedica normalmente, a "orientar el discenimiento moral".

Mi asociado, siguiendo la más impura tradición de nuestra asociación, cuando habla sienta cátedra, y las cosas que dice no suelen tener desperdicio. De esta manera, considera que la imposición por la fuerza del régimen franquista con todos sus fusilamientos y persecuciones fue “un mal menor necesario para la salud de España”. Este Torquemada del siglo XXI afirma que las parejas del mismo sexo pertenecen a esa categoría de impíos que sus amigos de otras épocas hubiesen gustosamente quemado en la hoguera; lástima que no opine lo mismo de otros asociados procesados por pederastia en el Estado Español.
Su actitud siempre beligerante le ha convertido en símbolo y referencia para la extrema derecha, xenófobo, reaccionario, clausurando las aosicaciones que no le gustan como ha ocurrido recientemente con la de Carlos Borromeo en Madrid, mi asociado remunerado es un hombre que refleja a la perfección la vertiente reaccionaria de nuestra asociación.

Recibiendo reverencias reales antes de que el ciudadano Juan Carlos le dijera que rezara menos por él y por la estructura que representa y se ocupe más por la Asamblea de Asociados Remunerados y sus órganos de propaganda radiofónica.

Practicando la doble moral: casando a una princesa divorciada, pero, eso sí, con mala cara. Nuestros asociados terrenales dicen que nuestra asociación no tiene en cuenta las palabras en sus significados civiles. El matrimonio entre homosexuales no es un matrimonio. Y cualquiera de quienes hubieran contraído ese "matrimonio", cuando él quiera puede contraer uno en nuestra asociación con otra persona de distinto sexo. Ya que para mis asociados terrenales aquello no es un matrimonio. Y con la ciudadana Leticia, dijeron que ocurría exactamente lo mismo. Una persona casada por nuestra asociación no puede volver a casarse salvo que se anule su primer matrimonio o fallezca el otro cónyuge, según dicen en la tierra. La ciudadana Leticia para nuestra asociación no estaba casada, aunque para el Estado lo estuviera. Y, por tanto, podía casarse en nuestra asociación cuando quisiera. El divorcio sólo sirvió para anular un acto administrativo, al que nuestra asociación no da valor alguno, según dicen algunos, pero que en realidad sí se lo dan. Y además le impusieron un cursillo para que supiera qué era lo que estaba haciendo.

Pensando es su próximo discurso sobre la familia tradicional y barajando la posibilidad de una prosa viril y aguerrida. Él piensa que lo que ha ocurrido en España es de muchisima trascendiencia y gravedad y que la familia queda absolutamente desprotegida con la modificación legal que se ha hecho. Dice que su intencion es apoyar a las familias desde el punto de vista doctrinal, desde el punto de vista de su presencia en la sociedad y apoyarles también desde el punto de vista personal. En ocasiones dudo mucho de su solvencia ya que palabras tan obvias y simples como decir que "un gay es una persona, un hijo del Director Espiritual Mundial de nuestra asociacion al que tiene que respetar y ayudar dentro de lo que de él depende". Y sobre la posiblidad de que dos personas del mismo sexo se casen dijo que "no se puede tratar igual a una fórmula de convivencia que no puede prestar unos servicios básicos a la sociedad". Si yo pudiera lo destituiría.

La última cena (Meditemos sobre ello)

Hijos míos amados, no creo que ahora tengamos que discutir si esta última cena se tenía que haber hecho en la casa del presidente del gobierno o en la sede principal del representante de nuestra asociación en España. Yo creo que debería haber sido en la casa del presidente, pero bueno. Lo que sí espero es que el presidente le haya transmitido el malestar que una gran mayoría de la población española siente por la injerencia de muchos de mis asociados remunerados.
(¿Quién pago la cena, saldría a más de 100 euros por cabeza? Me he quedado impresionada por el menú, cómo han cambiado las cosas desde cuando yo vivía en la tierra.)
Sabéis qué es lo que ha dicho el presidente, pero no os han dicho qué es lo que dijo el nuncio. Debéis pensar que el presidente lo que ha hecho es poner las cosas en su lugar, al pedir al jefe supremo mundial de nuestra asociación que cese la intromisión de los asociados remunerados en la política que el gobierno de un estado soberano está haciendo. Las decisiones criticadas tan injustamente por la Asamblea de Asociados Remunerados (vosotros lo llamáis Conferencia Episcopal) emanan del parlamento español, es decir, de los representantes mayoritarios del pueblo y de la democracia activa y en ejercicio. La Asamblea de Asociados Remunerados debe, ya de una, respetar la separación Asociación-Estado para promover la tolerancia, la armonía y la paz social. Evidentemente han ejercido una libertad de expresión que les garantiza el propio sistema democrático, pero mediatizada por una clara orientación hacia las opiniones de un sector de la población española, a la cual pertenecen y defienden perdiendo, de paso, toda credibilidad como poder de mediación imparcial dentro de vuestra sociedad.
Nuestra asociación parte de un principio que se ha desvirtuado con el paso de los siglos. Nuestra asociación en los tiempos romanos antiguos delegó en Pedro para la dirigiera, pero sin entrometerse con el destino de todos los mortales. Pero todo esto con el tiempo se fue olvidando y ahora les cuesta, después de tantos siglos, cambiar y dejar el poder porque sí, un poder que mis asociados más maquiavélicos dicen que emana de los que estamos aquí arriba y esto no es verdad. Los que estamos aquí nunca hemos pedido nada, son los purpurados los que no paran de pedir, cual si fueran pobres o tuvieran necesidades vitales. Reconozco que hay algunos a los que hubiéramos tenido que jubilar ya por hacer declaraciones tan infantiles como malévolas. Evidentemente echan de menos otros tiempos en los que reflexionaban introspectivamente junto a los opresores del pueblo. En esas ocasiones os decían, para disimular, que la recompensa celestial era para los pobres, pero omitían que para ellos y los ricos era la vida presente.
Queridos asociados remunerados: debéis de devolver al pueblo el poder que a éste le pertenece y que vosotros heredasteis ilegítimamente de los imperios antiguos. Debéis de comprender que vuestro lugar está debajo de la soberanía de los estados y del pueblo y comenzar ya el tránsito desde tiempos pasados hasta la actualidad, aunque os cueste mucho sacrificio.
Y os repito, la gran mayoría de problemas se solucionarían de una forma muy simple pero que no queréis aceptar. Cada fin de semana, según las estadísticas que tenéis, acuden a las asociaciones unos diez millones de personas. Si les hicierais pagar un euro por persona, que no parece una cantidad excesiva y ciertamente pequeña para muchos de nuestros asociados, al final del año tendríamos más de ocho mil millones de euros. De esta forma se acabarían muchos de nuestros problemas y nadie nos preguntaría cuánto tenemos ni cómo nos lo gastamos, porque el dinero sería solamente nuestro y podríamos hacer y decir lo que quisiéramos. Pero mientras nos financien deberíamos mantenernos neutrales en las cuestiones de gobierno civil.
¿Delicias de calabacín y alcachofas sobre salsa de albahaca? ¿Lomo de merluza estofado a la vainilla? ¿Tabla de quesos? ¿Mousse de lima con gelatina de té de jazmín? ¿Ribera, Albariño y Champán? Menos mal que aquí arriba no existe el hambre...

Otros criterios de nuestra asociación para votar responsablemente (Meditemos sobre ello)

Ante la celebración de las próximas elecciones se publican diversas propuestas y criterios que quieren orientar el voto de l@s ciudadan@s. Vuestra amada madre cree que éstas pueden ser las cuestiones que deberíais tener especialmente en cuenta al deliberar sobre vuestro voto:
1.¿Qué porcentaje de la población queda aún por debajo del mínimo vital reconocido para llevar una existencia sobria pero digna?
2.¿Cuál es la cuantía de las pensiones no contributivas y de las rentas mínimas de inserción?
3.¿En qué condiciones de vida están l@s inmigrantes, tanto l@s documentad@s como l@s indocumentad@s?
4.¿Cuál es la diferencia entre el salario mínimo y los ingresos queperciben algunos directivos? ¿A quién beneficia el sistema fiscal? ¿Pagan más impuestos l@s más ric@s o los evaden sistemática e insolidariamente con artificios de ingeniería fiscal?
5.¿Cuál es el estado de las cárceles? ¿Se protegen allí los derechos humanos? ¿Qué esfuerzo se hace para que sirvan de reinserción, y no sólo de simple castigo?
6.¿Hay respeto de hecho, y no sólo teórico, por la pluralidad social ypor la diversidad de sentimientos de identidad nacional?
7.¿Se lucha contra la corrupción dentro de los partidos, y no sólo por evitar que se haga pública?
8.¿Se fomenta la pluralidad política en los medios de comunicación,o sólo preocupa que resulten favorables?
9.¿Controlan indirectamente los partidos los nombramientos de losjueces? ¿Realmente se desea la independencia judicial?
10.¿Muestra algún partido disposición a incluir en su proyecto a otrosgrupos o colectivos sociales no vinculados a él?
11.¿Cuál es la proporción del PIB destinada a la ayuda a los paíseseconómicamente desfavorecidos? ¿Llegan esos recursos a los máspobres y les ayudan realmente a salir de su pobreza?
12.¿Qué medidas concretas se pretende adoptar para favorecer unorden económico internacional más justo?
13.¿Se piensa seguir vendiendo armas a países en guerra? ¿Y a países que oprimen a su población?
14.¿Se apoya la creación de un Tribunal Penal Internacional quejuzgue las violaciones graves de los derechos humanos?
15.¿Qué proporción del PIB se va a destinar a protección del medioambiente? ¿Qué normativas concretas se van a arbitrar para evitarque nuestro país siga contribuyendo al agravamiento de las grandesamenazas ecológicas del planeta?
Obtener información sobre estas cuestiones y otras posibles, así como reflexionar sobre ellas, supone sin duda un esfuerzo suplementario, ya que la información no se obtiene en la campaña electoral sino durante los años de gobierno.

Yo tuve que huir a Egipto (Meditemos sobre ello)

Las cosas sucedieron así, por si lo habéis olvidado: por fin Herodes se canso de esperar. Y, dándose cuenta de que los Reyes Magos le habían pegado el esquinazo mando matar a todos los chiquitos que tuvieran menos de dos años de edad, nacidos en Belén y sus aledaños. Suponía que en la matanza caería el futuro Rey de Israel y que de esa manera aseguraba su permanencia en el trono. Herodes era un bestia. Antes de que llegaran los soldados de Herodes a Belén, José dormía en la casita que ocupábamos los tres. Vino y me dijo que había tenido una pesadilla y que debíamos irnos corriendo a Egipto porque Herodes andaba buscando a mi Hijo para matarlo. Acomodamos el equipaje, ensillamos al burro y salimos hacia Egipto. Tomamos un camino poco transitado, a fin de despistar a los soldados. Por allí no pasaba casi nadie, porque culebreaba entre montañas y cortaba por lo peor del desierto. Dejaba las poblaciones a un costado y no había en todo el trayecto ni una fonda. Nada habéis sabido de lo que ocurrió en esa fuga larga y penosa. Cada vez que oíamos algún galope a lo lejos, previendo que pudieran ser los soldados, nos apartábamos de la ruta, escondiéndonos entre las piedras y los matorrales. Pocos sabéis que en ese viaje, fuimos asaltados por una banda de ladrones y que, en la guarida de estos, yo misma curé al hijo del jefe, que estaba enfermo y que muchos años más tarde nos dimos cuenta que era Dimas, el Buen Ladrón que moriría junto a mi Hijo. Por fin cruzamos la frontera y a partir de allí llegamos a Egipto sin novedad. Instalados en Egipto la vida para nosotros fue muy dura. No teníamos dinero porque el oro que los Magos regalaron a mi Hijo era apenas un puñado simbólico. Además no conocíamos a nadie y los egipcios miraban con recelo a los judíos, con los cuales mantenían viejas contiendas. José instaló su tallercito de carpintería y, como era trabajador y hábil en su oficio, se fue haciendo con una clientela. Judíos como nosotros fueron nuestros primeros clientes pero, al ver que en el taller las cosas se hacían bien, algunos egipcios terminaron por acercarse para encargarnos trabajos. Y mientras José trabajaba yo me encargaba de cocinar, de hacer las compras, barrer el patio, cultivar algunas verduras y, sobre todo, de cuidar a mi Hijo, alimentarlo, cambiarle los pañales y cantarle viejas canciones, por lo bajo, para que se durmiera. Pasó mucho tiempo hasta que volvimos a nuestra tierra. Nos enteramos de que Herodes había muerto y volvimos a cargar el burro y emprendimos el camino de vuelta. Pero a la vuelta nos instalamos en Nazaret.
Os recuerdo este momento de mi vida para que reflexionéis sobre cómo estáis tratando a los inmigrantes que vienen en busca de una mejor vida, huyendo de la guerra, del hambre y de la miseria. Mis asociados hacen declaraciones terribles y proponen planes que se basan en la falta de solidaridad y caridad con los desfavorecidos. Por ejemplo, las declaraciones de un miembro de mi asociación que dice que “ya no hay camareros como los de antes”, ya que no existe una mano de obra “tan cualificada”. Que tome ejemplo de cómo nos costó a nosotros montar el negocio en Egipto y poder sobrevivir. ¿Es que lo hacíamos mal o el que vivía allí nos miraba con recelo y por tanto no pensaba que trabajábamos bien? La cualificación de las personas no se puede medir por un rasero tan simple como el hecho de que te sirvan bien un café. Más espantada estoy con lo que dijo sobre la sanidad y la salud. Yo misma curé a un enfermo que era el hijo de un ladrón que nos acababa de dejar sin nada. Los inmigrantes en España lo único que han descubierto es que tienen derecho como ciudadanos del mundo a vivir una mejor vida y, por lo tanto, a trabajar como esclavos para poder conseguirlo. Esto es lo que han descubierto y no las grandezas del sistema sanitario. Es poco ético el comentario de “alguien que para hacerse una mamografía en Ecuador tiene que pagar el sueldo de nueve meses, viene aquí a urgencias y tarda un cuarto de hora”.
Y reflexionemos ahora un poco sobre el contrato que se quiere hacer firmar a los inmigrantes para que puedan trabajar en vuestro país. Yo que siempre he sido una madre amantísima de los más desfavorecidos, de los desamparados y los abandonados, se me ocurre que en el programa electoral de los que dicen servirme y respetarme también debería aparecer un contrato que, siguiendo la misma línea, estuviera dirigido a los que os vais de vuestro país a hacer negocios al extranjero. Sería correcto que se obligara a comprometerse a las grandes empresas, esas que habéis montado y que nuestra asociación tiene estrechos vínculos con algunas de ellas, a aprender el idioma del país en el que se instalen, pero no el inglés, sino las lenguas de los indígenas; estaría bien que os obligaran a firmar un contrato que os comprometiera a respetar y asimilar las costumbres de los sitios de llegada. Así, si en el medio del amazonas la costumbre es construir casas con palos y vegetación del lugar..., lo de vivir en mansiones nada de nada. Y Por supuesto, si se incumple la ley: expulsión. La ley de protección de la Biodiversidad, protocolo de Bali, etc. Y no quiero hacer mención profunda a la explotación infantil.
Hijos míos amados lo que estáis proponiendo con los inmigrantes es xenófobo, excluyente, racista, electoralista, superfluo y vacío de contenido ya que ellos cuando vienen aquí cumplen las leyes, como debe de ser. Y sobre el catálogo de buenas costumbres, ¿a qué se refieren mis asociados más populares? ¿A jugar al pádel, a esquiar, a comer marisco en cuaresma, a tener un mercedes descapotable, a ir a fiestas en París para ver que ha cosido un modisto de moda? Es penoso hijos míos que el miedo la desconfianza y la uniformidad sean objetivos de vuestra acción política.

Una vuelta atrás o una vil vuelta de tuerca (Meditemos sobre ello)

Amados hijos en la doctrina, estoy muy preocupada por la tendencia pre-conciliar que está contaminando nuestra asociación. Servidores de la doctrina que realizan nuestras ceremonias nuevamente dando la espalda a nuestros asociados, arengas en las sedes reivindicando mano dura y castigo a quienes no cumplan con los preceptos que os estáis inventando y que nunca ni mi Hijo ni yo dijimos. ¿Es que queréis volver a los tiempos más oscuros de nuestra asociación cuando a los homosexuales se les partía por la mitad con esas sierras enormes causándoles un sufrimiento que presenciábamos sin inmutarnos? Igual estáis pensando que de esta forma la recta moral se restablecerá. A base de fuego y torturas no se llega a la perfección ni a la recta moral.
Cada vez veo más similitudes entre las manifestaciones de mis obispos y de algunos dirigentes políticos y el ambiente de confrontación y represión de épocas pasadas. Hay un sector dentro de mi asociación que no está siguiendo los preceptos de nuestra doctrina. Cada vez hay que estar más atentos, hijos míos, para poder discernir entre los buenos seguidores de nuestra doctrina y los que dicen seguirla pero con fines perversos. Estamos juntos y es difícil distinguir. Si esto sigue así, no me extrañaría nada que llegáramos a situaciones ya vividas y de las que nuestra asociación no tiene más que avergonzarse y pedir perdón con humildad. Sirvan las siguientes notas para tomar nota y que no nos vuelva a pasar. Os ofrezco un catálogo de torturas, todas ellas bendecidas por sectores de nuestra asociación. Estoy casi convencida que algunos, si pudieran, las volverían a instaurar oficialmente. Sé que no se os han olvidado los “beneficios” de tales tecnologías. Pero lo que vuestra madre agradecería serían menos plegarias vacías y más sentido común.

La sierra española
Observando el dibujo ese instrumento de tortura no necesita muchas explicaciones. Sus mártires son abundantes. Debida a la posición invertida del reo, se asegura suficiente oxigenación al cerebro y se impide la pérdida general de sangre, con lo que la víctima no pierde el conocimiento hasta que la sierra alcanza el ombligo, e incluso el pecho. La Biblia dice (II Samuel 23:31) que David, rey hebreo y santo cristiano, exterminó a los habitantes de Rabbah y todas las ciudades armonitas por el método de poner hombres, mujeres y niños bajo sierras y rastrillos y hachas de hierro y hornos de ladrillo. Ésta especie de aprobación, poco menos que divina, contribuyó a la aceptación de la sierra, la hoguera y el hacha. La sierra se aplicaba a menudo a homosexuales (gays y lesbianas), aunque principalmente a hombres. ¿Podría seguir aplicándose hoy en día para terminar con lo que llamáis plaga de degenerados? ¿Os sentís tentados a ello? ¿Qué oscuros pensamientos contradictorios os corroen?


La pera rectal, oral o vaginal
Estos instrumentos se usaban y aún se usan en formatos orales y rectales. Se embutían en la boca, recto o vagina de la víctima, y allí se desplegaban por medio de un tornillo hasta su máxima apertura. El interior de la cavidad quedaba dañado irremediablemente. Las puntas que sobresalen del extremo de cada segmento servían para desgarrar mejor el fondo de la garganta, del recto o de la cerviz del útero. La pera oral normalmente se aplicaba a los predicadores heréticos, pero también a seglares reos de tendencia anti ortodoxa. La pera vaginal, en cambio, estaba destinada a mujeres culpables de tener relaciones con Satanás o con uno de sus familiares, y la rectal a los homosexuales pasivos. ¿Sería efectiva esta tecnología de la tortura para que las mujeres volvieran al recto camino de la correcta moral? ¿Qué efectos positivos os ofrecería utilizar la pera oral para todos aquellos y todas aquellas que no piensan como vosotros?

El cinturón de castidad.
Se usaba para asegurar la fidelidad de las esposas durante los periodos de largas ausencias de lo maridos, y sobre todo de las mujeres de los cruzados que partían para Tierra Santa. Una mujer trabada de esta manera perdía en breve la vida a causa de las infecciones ocasionadas por la acumulación tóxica no retirada, las abrasiones y las laceraciones provocadas por el mero contacto con el hierro. ¿Evitaría este instrumento la concepción prematrimonial, el aborto, y la familia monoparental?

El garrote
La versión típicamente española es aquella en la cual el tornillo hace retroceder el collar de hierro matando a la víctima por asfixia. Este tipo de garrote (el tristemente célebre Garrote Vil) fue usado en España hasta que en 1975 se abolió la pena capital con la muerte de Franco. Son pocos años desde que no lo utilizáis en España. ¿Creéis posible que lo podríais volver a implantar? ¿Funcionaría bien, por ejemplo, para los inmigrantes sin papeles o que no cumplan las leyes?

Látigos
Hay gran variedad de látigos. Entre ellos los hay de dos, tres y hasta ocho cadenas provistas de abundantes estrellas y hojas de acero cortante que se usaban y se usan para flagelar el cuerpo humano. Para desollar se utilizaban látigos de muy diferentes tamaños; gigantes como “el gato de nueve colas”, que podía lisiar un brazo y un hombro de un solo golpe, o finos y pérfidos como el “nervio de toro”, que con dos o tres golpes podía cortar la carne de las nalgas hasta llegar a la pelvis. El látigo de desollar se empapaba con una solución de azufre y sal disueltos en agua antes de utilizarlos lo que unido a sus estrellas lo convertían en una herramienta destructiva y “muy útil” para el torturado. Me consta que algunos de mis asociados y asociadas son adictos a este instrumento de mortificación en versión menos punzante. ¿Cómo habéis podido convertir un instrumento que desolló la carne de mi Hijo en un instrumento que creéis necesario aplicaros para dominar vuestros pensamientos?

La mordaza o el barbero de hierro
Éste artilugio sofocaba los gritos de los condenados para que no estorbara la conversación de los verdugos. La “caja” de hierro del interior del aro es metida en la boca de la víctima, y el collar asegurado a la nuca. Un agujero permite la entrada de aire, pero el verdugo lo puede tapar con la punta del dedo y provocar la asfixia. A menudo los condenados a la hoguera eran amordazados de esta manera, sobre todo durante los autos de fe, porque si no los gritos interferían con la música sacra. ¿Estáis seguros que no pensáis en privado que éste sería un instrumento perfecto para diluir las disidencias, tanto dentro como fuera de nuestra asociación?

El desgarrador de senos
Este utensilio desgarraba hasta convertir en masas informes los senos de millares de mujeres condenadas por herejía, blasfemia, adulterio y muchos “actos libidinosos”; aborto provocado, magia blanca erótica y otros delitos. En varios lugares y en épocas distintas se aplicaba un “mordisco” con las puntas al rojo vivo en un seno de las madres solteras, a menudo mientras sus hijas se retorcían en el suelo salpicadas por la sangre de sus madres. ¿Sería efectivo para terminar con las familias no unidas en matrimonio canónico?

¿Qué tipo de sociedad estamos ayudando a construir en España? (Meditemos sobre ello)

Hijos míos amados, l@s ciudadan@s socialistas conocen la aversión al Gobierno del sector más duro que domina, desgraciadamente, mi Conferencia Episcopal Española. Lo comprobaron en la concentración de la Plaza de Colón en Madrid del pasado 30 de diciembre cuando oyeron al cardenal Vicente García-Gasco acusar al Ejecutivo de aprobar una legislación antidemocrática. Pero no esperaban que, ante las elecciones, vosotros os pronunciarais de manera tan rotunda en su contra. Ni tampoco pensaban que en vuestro pronunciamiento electoral se llegara a utilizar el terrorismo, para atacar al Gobierno, hasta llegar a pedir que no se vote a quienes han negociado con terroristas. Es lo mismo que está diciendo el Partido Popular. ¿No os dais cuenta del grave error que estáis cometiendo? Como es normal ante la gravedad de vuestro ataque, l@s socialist@s han contestado con un comunicado en el que denuncian la complicidad política de la Conferencia Episcopal con el Partido Popular durante toda la legislatura, rubricada ahora en vísperas de elecciones.
Los socialistas están en su derecho de opinar que vuestro pronunciamiento es inmoral, ya que estáis utilizando el terrorismo para ayudar a hacer campaña electoral al Partido Popular. Vuestro cinismo me entristece mucho. Que vergüenza tengo cuando oigo las plabras que dicen l@s socialist@s cuando os recuerdan que "si no hay que votar a los partidos que han dialogado con ETA, no hay que votar a nadie porque ningún partido cumple ese requisito". Adolfo Suárez, Felipe González y José María Aznar dialogaron con ETA, con la particularidad de que el Gobierno del Partido Popular utilizó como intermediario al hoy obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, que participó en la reunión mantenida en Vellvey (Suiza) por una delegación del Gobierno de Aznar con otra de ETA en mayo de 1999. L@s socialist@s acusan a nuestros obispos de no creer en el Estado constitucional y en la sociedad laica, que defiende la inmensa mayoría de los españoles, sean de nuestra asociación o no. Hijos míos al intentar con estas burdas artimañas movilizar conciencias ante las elecciones, nuestra asociación se retrotrae a sus momentos más negros.
Con el aliento amoroso de vuestra madre os pido que reflexioneis sobre estas cuestiones.

Nuestra postura ante las elecciones (Meditemos sobre ello)

Nota de María La Virgen a
la Asamblea de Asociados Remunerados
ante las elecciones generales de 2008


1. L@s español@s y habéis sido convocad@s a las urnas para el próximo 9 de marzo. Al contrario que en otras ocasiones semejantes, los obispos no debéis de ofrecer ni a nuestr@s asociad@s ni a todos l@s que deseen escucharnos ninguna consideración que estimule el ejercicio irresponsable del voto. Al hablar como pastores de nuestra asociación no tenéis la obligación ni tampoco el derecho de orientar el discernimiento moral, algo que no es necesario hacer cuando se toman decisiones que han de contribuir al pleno reconocimiento de los derechos fundamentales de tod@s y a la promoción del bien común, ya que para eso están las leyes, la carta magna y el estamento judicial.

2. Con tal finalidad piensa vuestra amada madre que es éste un momento apropiado para releer y meditar de nuevo la Instrucción Pastoral aprobada el 23 de noviembre de 2006 por la Asamblea Plenaria de vuestra Conferencia Episcopal bajo el título de “Orientaciones morales ante la situación actual de España”. Muchas de las cosas que en aquella ocasión dijisteis sobrepasaban nuestras competencias como asociación espiritual. Nuestra injerencia en la vida política debe de ser comedida y puntual.

3. Respetad a quienes ven las cosas de otra manera. Está bien que pidáis libertad y respeto para proponer libremente vuestra manera de ver las cosas, sin que nadie se sienta amenazad@ ni vuestra intervención sea interpretada como una ofensa o como un peligro para la libertad de l@s demás. Es loable que intentéis colaborar en el enriquecimiento espiritual de vuestra sociedad, en la consolidación de la auténtica tolerancia y de la convivencia en el mutuo respeto, la libertad y la justicia, como fundamento imprescindible de la paz verdadera, pero, ¿Lo hacéis sinceramente? Pensadlo con intensidad.

4. Si bien es verdad que nuestr@s asociad@s pueden apoyar partidos diferentes y militar en ellos (faltaría más), también es cierto que todos los programas son igualmente compatibles con la fe y las exigencias de la vida que nuestra asociación propugna, y son igualmente cercanos y proporcionados a los objetivos y valores que los miembros de nuestra asociación deben promover. Aprended a distinguir que una cosa es la política y otra las creencias individuales. Dejad ya de utilizar el viejo axioma de que la ley divina está por encima de la humana: centraros en el contexto y dejaros de propuestas inadecuadas.

5. Nuestr@s asociad@s y l@s ciudadan@s que quieran actuar responsablemente, antes de apoyar con su voto una u otra propuesta, han de valorar las distintas ofertas políticas, teniendo en cuenta el aprecio que cada partido, cada programa y cada dirigente otorga a la dimensión ética de la vida, es decir desde el punto de vista de la bondad y la malicia. Pero por lo que veo ninguno esta proponiendo cosas maliciosas. La calidad y exigencia ética en el ejercicio del voto es el mejor medio para mantener el vigor y la autenticidad de las instituciones democráticas. No debéis confundir la condición de aconfesionalidad o laicidad del Estado con la desvinculación moral y la exención de obligaciones morales subjetivas. No pretendáis que l@s gobernant@s se sometan a los criterios de la moral de nuestra asociación. Pero sí que se atengan al denominador común de la moral fundada en la razón y en la experiencia histórica de cada pueblo junto con los retos actuales.

6. No hay en España opciones políticas peligrosas ni iniciativas legislativas que contradigan valores fundamentales y principios antropológicos y éticos arraigados en la naturaleza del ser humano. Y mucho menos con respecto a la defensa de la vida humana en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte natural. Con respecto a lo que llamáis “la promoción de la familia fundada en el matrimonio”, todos sabéis que la introducción en el ordenamiento público de otras formas de familia no contribuye a desestabilizar nada, ni oscurece el carácter peculiar ni la insustituible función social de las familias. La legislación debe proteger al matrimonio, empezando por reconocerlo en su ser propio y específico y así se hace en España, que tan preocupados están por estas cuestiones que han ampliado la ley para que se pueda casar cada cual con quien quiera.

7. Sí, es justo tratar de construir una sociedad sin referencias religiosas, exclusivamente terrena, sin culto a Dios ni aspiración ninguna a la vida eterna. Porque una cosa es la sociedad y otra los individuos que la componen. Preocuparos de éstos y decidles lo que queráis, pero no podéis optar a que el conjunto de la sociedad piense como nosotros. No veáis dificultades en las posibilidades de estudiar la doctrina de nuestra asociación en los currículos de la escuela pública, porque no las hay. Pensad que la nueva asignatura, de carácter obligatorio, denominada “Educación para la ciudadanía”, no lesiona, de ninguna manera, el derecho de los padres -y de la escuela en colaboración con ellos- a formar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones religiosas y morales, ya que siempre pueden optar por llevar a sus hijos a alguno de nuestros centros, pero para eso tendríamos que bajar los precios. No es necesario promover un gran pacto de Estado sobre la base de la libertad de enseñanza y la educación de calidad para todos, porque todo esto ya está garantizado.

8. El terrorismo es una práctica intrínsecamente perversa, del todo incompatible con una visión de la vida justa y razonable. No sólo vulnera gravemente el derecho a la vida y a la libertad, sino que es muestra de la más dura intolerancia y totalitarismo. Una sociedad que quiera ser libre y justa no puede reconocer explícita ni implícitamente a una organización terrorista como representante político de ningún sector de la población, pero sí puede tenerla en cuenta como interlocutor, es decir nunca hay que abandonar la posibilidad del diálogo, ya que sin éste el final del terrorismo nunca llegará. También tuve que intervenir en Irlanda en el mismo aspecto.

9. Nuestra asociación reconoce la legitimidad de las posiciones nacionalistas que, sin recurrir a la violencia, por métodos democráticos, pretendan avanzar en la configuración política de España. Al mismo tiempo, enseña que, también en este caso, es necesario tutelar el bien común de una sociedad pluricentenaria y no hay que pensar que cualquier opinión discordante a este respecto es fruto de tendencias corporativas y separatistas. Debemos evitar los riesgos de manipulación de la verdad histórica (y ya es hora de reconocer que en nuestra asociación lo hemos hecho muchas veces) y no pensar que la opinión pública, igual que la nuestra, puede estar a favor de pretensiones particularistas o reivindicaciones ideológicas.

10. En este momento de la sociedad española, algunas situaciones concretas deben ser tenidas muy particularmente en cuenta. Nos parece que los inmigrantes necesitan especialmente atención y ayuda, debiéndose de abrir otro proceso de regularización y políticas reales de integración laboral. Deberíais decirle a los empresarios que los contratan, ya que muchos de ellos son de nuestra asociación, que no los traten como esclavos, que les paguen los sueldos pertinentes y que les hagan trabajar las horas legales: es decir que no se aprovechen de su precariedad. Y, junto a los inmigrantes, los que no tienen trabajo, los que están solos, las jóvenes que pueden caer en las redes de la prostitución, y, especialmente las mujeres humilladas, amenazadas y asesinadas por la violencia doméstica, de lo cual poco decís en vuestros sermones. Los niños, objeto de explotaciones y de abusos (hay que mirar hacia dentro de nuestra asociación en este tema), y quienes no tienen casa ni familia donde acogerse. Hay que trabajar también para superar las injustas distancias y diferencias entre las personas y las comunidades autónomas, tratando de resolver los problemas más acuciantes, como son el trabajo, la vivienda accesible, o el disfrute equitativo de la naturaleza, compartiendo recursos tan indispensables para la vida como el agua y cuidando con esmero el patrimonio común de la naturaleza. En el orden internacional, es necesario atender a la justa colaboración al desarrollo integral de todos los pueblos.

Que mis consideraciones os iluminen y fortalezcan para actuar en conciencia y conforme a las exigencias de la convivencia en justicia y libertad.

La "pela" es la "pela" (Meditemos sobre ello)

Hijos míos, creo que ha llegado el momento de dejar de quejarnos y de pedir al estado español más dinero para nuestra asociación y demás organismos de nuestra doctrina. No es justo que olvidemos que la asignación tributaria del Ministerio de Hacienda a la Conferencia Episcopal en 2007 ascendió a más de 12,5 millones de euros mensuales y, que ésta, es una mínima parte de la gran aportación económica que diferentes administraciones del Estado español nos hacen cada año a los miembros de nuestra asociación.
Nuestro jefe de contabilidad estima que son unos 5.057 millones los fondos que hemos recibidos para financiar cada año nuestra imponente red de servicios terrenales, según las cifras aportadas por distintos organismos estatales. Es un dinero que sale de varios ministerios -Educación, Cultura, Defensa, Sanidad, Trabajo, Asuntos Sociales- y de las entidades autonómicas y locales. Sólo para la educación religiosa que tenemos concertada con el Estado nos han dado 3.200 millones de euros. Además somos una de las pocas organizaciones que estamos exentas de los principales impuestos estatales y municipales en España. La cifra de 5.057 millones incluye el ahorro que supone el paraíso fiscal en que se desarrolla la casi totalidad de nuestras actividades, calculado por nuestros expertos en unos 750 millones de euros.
Es en el campo de la enseñanza y en la asistencia social y de caridad donde recibimos más dinero. Por ejemplo, para poder conseguir más miembros para nuestra asociación nos dan unos 33.440 millones de euros en concepto de sueldos para profesores, de los cuales 15.000 imparten nuestra doctrina en colegios públicos no concertados, lo cual le cuesta al estado 517 millones de euros. Y, pensemos que para pagar el sistema de conciertos educativos nos dan 3.200 millones, según datos que tenemos cotejados con la tierra. No estoy de acuerdo en que, dadas las cantidades que nos regalan luego salgamos a manifestarnos en contra de las leyes que regulan la educación, y que el gobierno aprueba legítimamente. Ni que digamos que estas leyes atentan contra nuestras enseñanzas, cuando tenemos dinero suficiente para hacer lo que queramos tanto en nuestros colegios como en los que no lo son. Nuestra plantilla es excepcional, ya que tenemos 2.376 centros concertados (el 80% del total de privados subvencionados), 1.368.237 alumnos y alumnas y 80.959 profesores y profesoras. A veces pecamos de codicia. Recordad todo lo que mi Hijo ha dicho sobre este pecado capital.
Nuestra actividad social y caritativa tiene su barco insignia con Cáritas Española de la que tenemos 67 delegaciones diocesanas y otras 10 autonómicas. También nos financian los 107 centros hospitalarios que tenemos concertados, los 128 centros sociales como ambulatorios y dispensarios, las 876 casas de ancianos o discapacitados, los 937 orfanatos, las 321 guarderías, los 365 centros especiales de reeducación y los 717 "otros centros de caridad y sociales". El Estado nos paga también la nómina de los capellanes hospitalarios (510 a tiempo completo y 297 a tiempo parcial), de los penitenciarios (130), más los sueldos de los capellanes castrenses, a cuyo frente está un arzobispo con grado de general de división.
Es cierto que si el Estado tuviera que asumir todas estas obligaciones le costaría mucho más caro, pero no olvidemos, sobre todo esto se lo digo a mis obispos, que ahí tenemos una plataforma muy estable para poder difundir nuestras ideas.
Y, ¿hemos reflexionado seriamente sobre las ayudas directas que nos dan para el sostenimiento de nuestro ingente patrimonio artístico e inmobiliario? En España tenemos 280 museos, 103 catedrales o colegiatas con cabildo y casi mil monasterios. El estado se gastó en el último año 200 millones de euros para obras de conservación o reforma de nuestras propiedades.
Nuestra compleja red de filiales posee siete universidades (Deusto, de los Jesuitas; Navarra, del Opus; CEU , de la Asociación de Propagandistas; pontificias de Comillas y Salamanca; diocesanas de Murcia y Ávila), y 15 Facultades eclesiásticas, 41 Centros teológicos, 11 Colegios universitarios, 55 Escuelas universitarias y 72 Institutos superiores. Todo esto cuesta mucho dinero de mantener y el estado siempre ha sido generoso con todas estas filiales.
Quiero desde aquí decirle a mis obispos que no caigan en pecado mintiendo sobre cómo somos financiados por el gobierno. Los obispos sostenéis que la asignación tributaria que recibimos del Estado cada año no alcanza el 9% del presupuesto de nuestra asociación. E indicáis sólo la financiación directa que está fijada en los Presupuestos Generales del Estado y que asciende a 150 millones de euros, que nos ingresarán, por ejemplo el próximo año en nuestra cuenta de la Conferencia Episcopal para salarios de prelados y clero. Parte de este dinero lo recauda Hacienda a través de la asignación tributaria del IRPF de los declarantes católicos, y el resto nos lo regala como dotación extraordinaria graciosa.
Llevamos así desde 1988 y quedamos con ellos que era un sistema transitorio, mientras vosotros los obispos os comprometíais a encontrar en tres años (antes de 1991) mecanismos de autofinanciación. Deberíamos buscar nuevas estrategias para convencer a nuestros asociados que asumieran pagar el impuesto religioso que se estableció en 1987, convenciéndoles para que dejaran ya la tacañería que les caracteriza. Sin embargo hemos conseguido de nuevo más dinero. El actual gobierno de España acordó en septiembre del año pasado elevar a definitivo el viejo sistema de asignación tributaria, no sin antes incrementar por encima del 34% el porcentaje de dicha asignación (ahora, el 0,5239; en el futuro el 0,70% de la cuota íntegra de cada IRPF que se nos asigna). Deberíamos estar muy contentos y contentas, y sin embargo la avaricia os hace estar tristes y siempre enfadados. Tendremos que meditar sobre ello ya que la realidad en la tierra es que nuestros asociados no tendrán que dar ni un euro más de su bolsillo en el IRPF. Hemos conseguido que sea el Ministerio de Hacienda quien lo reste de los ingresos públicos totales.
Mis amados obispos, España para nuestra asociación es un paraíso fiscal. La decisión del gobierno socialista del año pasado, que nos incrementa por encima del 34% la asignación tributaria de Hacienda al episcopado a partir de 2007, y además de manera indefinida, da por resuelta la polémica sobre la autofinanciación. Está bien, pero estaría mejor que nos autofinanciáramos, ya que así tendríamos menos problemas con las otras asociaciones y sobre todo más compromiso individual con nuestras ideas. Estoy convencida de que nuestros asociados serían más felices si los beneficios que obtienen por su pertenencia al grupo les costaran un poco de dinero extra, como el que quiere montar a caballo o hacer esquí.
Pensemos en cómo estamos actuando, hijos míos, porque hemos logrado que los políticos mientan, y eso es inducir al pecado, ya que tanto la vicepresidenta del Ejecutivo, María Teresa Fernández de la Vega, y los ministros de Justicia y de Trabajo se habían comprometido públicamente a acabar con el actual sistema, o a reducirlo drásticamente. No se si os acordáis de lo que dijeron, seguro que no, pero vuestra madre os lo va a recordar: "Hemos llegado a un punto donde las aportaciones del Estado a la Iglesia católica, que han ido a más cada año, tendrán que ir a menos", dijo la vicepresidenta el 14 de noviembre de 2005. El ministro de Trabajo, Jesús Caldera, el 22 de julio de 2004, fue más lejos. Sentenció: "Que el Estado financie a esta confesión religiosa se tendrá que acabar algún día". Hijos míos meditad en silencio sobre estas palabras de vuestra madre María.